Actualmente la región de Tierradentro cuenta con un gran potencial de recursos naturales. Sin embargo muchas personas que sólo piensan en el capital económico prentenden explotar y destruir sitios donde se encuentran las principales fuentes hídricas de la región ” E l agua es fuente de vida de todos los que habitamos este planeta, quizá el liquido que en el futuro tendra un valor mayor, que los que tiene el oro y otros mentales.” Leer el resto de esta entrada »
Actualmente en el departamento la Corporación Autónoma Regional del Cauca CRC, viene trabajando con las distintas organizaciones del sector social en la protección de la flora y fauna, para disminuir la explotación de los bosques , la caza de animales silvestres en las regiones de Tierradentro, el Maziso colombiano, y la Costa Pácifica. Leer el resto de esta entrada »
El cultivo de esta planta es el sustento de muchas familias indígenas y campesinas de Colombia.
Actualmente en el resguardo indígena de “Museucue”, muchas familias aun siembran la amapola en sus huertas en busqueda de mejores opciones de supervivencia. Este fenómeno social que tuvó relevancia a mediados de los años 80 anivel nacional se inserto en la comunidad ha raíz del empobrecimiento y falta la de mejores oportunidades en cuanto a educación, salud, vivienda entre otras.
La mayoria de los cultivadores son jóvenes que no tienen recursos para acceder a la educación, madres cabeza de familia que no tienen como alimentar a sus hijos. Sin embargo el gobierno desconoce la realidad de este problema social y creé que la mejor salida es através de los operativos aéreos para la realización de las fumigaciones y los operativos con tropas conjuntas del ejército y la policía antinarcóticos para la erradicación forzosa. Una de las consecuencias que han traido estas estrategias, como la de fumigacion con glifosato: es la contaminación de las aguas, la destruccón de bosques, la esterilización de las tierras y por supuesto las consecuencias lesivas del ser humano como la destrución de los cultivos de pan coger y los perjuicios en la salud.
Desde este medio de comunicación hago un llamdo al gobierno y la comunidad internacional para que busquen otras alternativas de sustitución, comprendiendo que la problemática de las drogas no se puede solucionar por la vía militar sino entendiendo las causas sociales que la propician.
Por. Diego Kuene. Estudiante de comunicación social UNICAUCA.
En la comunidad Páez los saberes tradicionales como: el tejido de las artesanias, cumplen una función muy importante en la cultura. Por medio de estas obras se expresa la identidad . La mujer nasa tiene bajo su responsabilidad enseñar a las nuevas generaciones la elaboración de las mochilas, cuetanderas y chumbes.
Actualmente estas costumbres que posee la mujer nasa estan desapareciendo., debido a que las actuales mujeres ya no tejen, el comercio les ofrece artículos artesanales sin tener que esforsarse mucho. Este problema ha traido como consecuencia el desarraigo de las costumbres y saberes que se mantenieron durante mucho tiempo en las comunidades como:el tejido de las artesanías.
Por: Diego Kuene. Estudiante de Comunicación Social UNICAUCA
Los nasas viven en continua relación con la naturaleza. Los médicos tradicionales son los encargados de mantener el equilibrio y la armonía con los seres supremos del entorno natural. Los espíritus de la naturaleza se encuentran en las lagunas, quebradas y bosques y Así como la madre tierra, estos seres nos protegen y anucian cualquier peligro en la comunidad.
Los médicos tradicionales a través de las plantas como la coca, la alegria entre otras ayudan a curar las dolencias que los comuneros sufren por la desobediencia a las leyes naturales., por ejemplo: caminar por los sitios sagrados sin haberse hecho la limpieza del cuerpo. Los “The walas” también tienen la responsabilidad de hacer los rituales de limpieza en el nucleo familiar para auyentar las malas energias que pueden ocacionar problemas poniendo en riesgo la vida de todos los integrantes.
Por: Diego Kuene. Estudiante de Comunicación Social UNICAUCA
Hola, amigos los invitó a mi comunidad para que conoscan el territorio donde nació el gran cacique Juan Tama. Actualmente estos lugares que ustedes puenden apreciar como las lagunas, los paramos, las cascadas, se conservan con gran fervor por que alli viven los espíritus de la madre tierra, como el del arco iris, el trueno, el duende y en especial el de Tama.
Estos lugares sagrados se han convertido en fuente de vida para la comunidad de Tierradentro, por su gran riqueza hidríca y forestal por tal motivo en el futuro seguiremos protegiendolos ante cualquier invacion que pretenda atentar con este patrimonio no solo de los nasas si no de toda la sociedad colombiana.
Por: Diego Kuene. Estudiante de Comunicación Social UNICAUCA
Uno de los sitios sagrados más visitados en Tierradentro por los nasas y diferentes pueblos indígenas es la laguna de Juan Tama. Se encuentra ubicada en el páramo de Moras Resguardo indígena de “Muse ucue”.
Actualmente los paeces conservan las creencias sobre este lugar, cada año gobernadores y cabildantes de los diferentes resguardos nasas ubicados en el departamento del Cauca visitan el lugar para hacer el refrescamiento de los bastones de mando.
Este ritual que se hace a inicios de cada año les permite a los nasas auyentar las malas energías que se acomulan en la comunidad durante los doce meses; del mismo modo fortalece la armonía y el equilibbrio de las comunidades que la visitan.
Espero que la historia y el material fotográfico anterior les permita tener conocimientos sobre esta cultura, y los anime a ampliar la información.
Por: Diego Kuene. Estudiante de Comunicación Social UNICAUCA
Las comunidades indígenas tenemos muchas mitologias sobre los sitos sagrados y animales peligrosos que existen en la profundidad de la selva. Hoy quiero compartirles dos historias una es sorbre un sitio sagrado denominado “laguna seca” que se encuentra en la comunidad de “Museucue” y la otra es sobre un animal que es temido por todos los que visitan las selvas virgenes ”la madre del monte”. Estas creencias parecen ser ficticias., pero en el contexto indígena son muy respetadas y tenidas en cuenta para prevenir los peligros con determinados animales que pueden causar daño, y asi mismo tener precaución con los sitos sagrados que se pueden enojar si se hacen cosas indevidas. A continuación los invito para que escuchen esta historias……….”Espero que les guste”……
Nosotros los indígenas tenemos en nuestra cosmovisión un valor que es fundamental para mantener la armonía con los espíritus de la madre tierra, que consiste en el respeto mutuo. Con este audio los invitó a todos ustedes a escuchar las vivencias que tiene la comunidad nasa entorno a la naturaleza.
Por medio de este material fotográfico se muestra las riquezas naturales que posee la comunidad indígena de “Museucue”. Como ustedes puenden ver es un contexto donde aún se conservan las fuentes de agua sin ninguna contaminación. Pero también ustedes se pueden dar cuenta como vivimos los nasas de esta región en primer lugar de los cultivos tradicionales como el maíz que se culitva básicamente para el consumo y en segundo lugar de la ganaderia que se ha convertido en un sustento familiar. El cultivo de maíz ocupa un lugar importante en el sustento familiar, con este producto se elabora la chicha, se preparan las comidas tradicionales, como el mote. La ganadería se practica con frecuencia para la producción de leche y la elaboración del queso.
Por: Diego Kuene. Estudiante de Comunicación Social UNICAUCA
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En la comunidad Páez los saberes tradicionales como: el tejido de las artesanias, cumplen una función muy importante en la cultura. Por medio de estas obras se expresa la identidad . La mujer nasa tiene bajo su responsabilidad enseñar a las nuevas generaciones la elaboración de las mochilas, cuetanderas y chumbes.
Los nasas viven en continua relación con la naturaleza. Los médicos tradicionales son los encargados de mantener el equilibrio y la armonía con los seres supremos del entorno natural. Los espíritus de la naturaleza se encuentran en las lagunas, quebradas y bosques y Así como la madre tierra, estos seres nos protegen y anucian cualquier peligro en la comunidad.
Las comunidades indígenas tenemos muchas mitologias sobre los sitos sagrados y animales peligrosos que existen en la profundidad de la selva. Hoy quiero compartirles dos historias una es sorbre un sitio sagrado denominado “laguna seca” que se encuentra en la comunidad de “Museucue” y la otra es sobre un animal que es temido por todos los que visitan las selvas virgenes ”la madre del monte”.
Estas creencias parecen ser ficticias., pero en el contexto indígena son muy respetadas y tenidas en cuenta para prevenir los peligros con determinados animales que pueden causar daño, y asi mismo tener precaución con los sitos sagrados que se pueden enojar si se hacen cosas indevidas. A continuación los invito para que escuchen esta historias……….”Espero que les guste”……
Nosotros los indígenas tenemos en nuestra cosmovisión un valor que es fundamental para mantener la armonía con los espíritus de la madre tierra, que consiste en el respeto mutuo. Con este audio los invitó a todos ustedes a escuchar las vivencias que tiene la comunidad nasa entorno a la naturaleza.
